Мистерии с их демонами и божествами, предания полуисторического полу мифического характера с их очеловеченной природой и вмешательством таинственных сил и лишь в очень небольшой степени драматические произведения по европейскому образцу составляют репертуар всех типов театров в Таиланде. Наиболее древним, по-видимому, является теневой театр кукол кхам-пхак (или нингтхалонг).
Кроме буддизма южной ветви, в Таиланде есть и последователи буддизма северной ветви. Это выходцы из центральных и северных провинций Китая, а также народы тибетской группы. Брахманизм и современный индуизм исповедуют главным образом индийцы (в основном это выходцы из Бенгалии и тамилы).
Мировой экономический кризис 1929—1932 гг. вызвал в Сиаме застой в промышленности и резкое обнищание деревни. Особенно резко кризис отразился на положении крестьян центральной низменности, где главной и почти единственной товарной культурой был рис. Еще в годы первой мировой войны здесь убыстрился процесс обезземеливания.
Кхонтаи, как и лао, в массе своей сохранили древние анимистические верования. Духи-хранители и духи — хозяева природы и ее явлений канонизированы в виде группы основных духов — пхи, подобных 32 бирманским патам (см. стр. 326—327). Эти основные духи имеют сонмы помощников. Согласно народным воззрениям, каждый человек после смерти превращается в пхи. Особую силу имеют духи умерших сородичей, связь о
При храмах существуют школы для мальчиков. Более 95% начальных школ в Таиланде — духовные. Преподаватели такой школы обучают мальчиков основам письма и счета, но главным образом в ней читают и заучивают буддийскую каноническую литературу, готовят учеников к временному монашеству. Считается, что каждый мужчина должен «во имя спасения души своей и своих родичей» провести некоторое время в монастыре.
Мистерии с их демонами и божествами, предания полуисторического полу мифического характера с их очеловеченной природой и вмешательством таинственных сил и лишь в очень небольшой степени драматические произведения по европейскому образцу составляют репертуар всех типов театров в Таиланде. Наиболее древним, по-видимому, является теневой театр кукол кхам-пхак (или нингтхалонг).
Кроме буддизма южной ветви, в Таиланде есть и последователи буддизма северной ветви. Это выходцы из центральных и северных провинций Китая, а также народы тибетской группы. Брахманизм и современный индуизм исповедуют главным образом индийцы (в основном это выходцы из Бенгалии и тамилы).
Мировой экономический кризис 1929—1932 гг. вызвал в Сиаме застой в промышленности и резкое обнищание деревни. Особенно резко кризис отразился на положении крестьян центральной низменности, где главной и почти единственной товарной культурой был рис. Еще в годы первой мировой войны здесь убыстрился процесс обезземеливания.
Кхонтаи, как и лао, в массе своей сохранили древние анимистические верования. Духи-хранители и духи — хозяева природы и ее явлений канонизированы в виде группы основных духов — пхи, подобных 32 бирманским патам (см. стр. 326—327). Эти основные духи имеют сонмы помощников. Согласно народным воззрениям, каждый человек после смерти превращается в пхи. Особую силу имеют духи умерших сородичей, связь о 
При храмах существуют школы для мальчиков. Более 95% начальных школ в Таиланде — духовные. Преподаватели такой школы обучают мальчиков основам письма и счета, но главным образом в ней читают и заучивают буддийскую каноническую литературу, готовят учеников к временному монашеству. Считается, что каждый мужчина должен «во имя спасения души своей и своих родичей» провести некоторое время в монастыре.