Едой молодые нередко впервые могут поговорить и как следует рассмотреть друг друга. Фактически брак считается скрепленным после появления первого ребенка. Женщина в период родов считается нечистой и изолируется. Роды часто происходят в антисанитарных условиях с помощью повитухи. Нередки заболевания родовой горячкой, высока детская смертность.

В случае заболевания роль врачевателя чаще всего исполняет монах. Он совершает обряд «очищения» с помощью «святой» воды. «Очистительная» роль воды вообще понимается широко и разнообразно. Церемония наречения ребенка именем подобна бирманской.

Родство по жене (свойство) считается близким родством. Связанные браком семьи включаются в общий родственный круг, что наиболее заметно во время празднеств (буддийских и календарных) и особенно в период траура. Траурный цвет в Таиланде — белый. Глубокий траур по наиболее близким родственникам (к которым причисляются в первую очередь родители и жены и мужа) выражается, кроме ношения белых одежд, также в обривании наголо головы и мужчинами и женщинами.

Срок траура различен— от трех месяцев до трех лет (в зависимости от степени родства с умершим). Хоронят и в могиле, но чаще тело сжигают после перенесения его в храм и прочтения соответствующих молитв. В обоих случаях усопшего провожают в последний путь родственники и друзья.

Государственной религией Таиланда является буддизм южной ветви (малой колесницы — Хинаяны или, как предпочитают говорить сами кхонтаи, старшей ветви — Тхеравады). Из восьми Основных толков этой ветви среди кхонтаи наиболее распространено вероучение толка Маханикая. У части кхонтайского крестьянства, но главным образом среди лао и кхмеров, широко бытует вероучение толка Дхаммаютиканикая.